3700年前的黎凡特米吉多市场上的商人们不仅叫卖着遍布该地的小麦、小米，还叫卖着香油和鲜黄色的香料，这是Stockhammer对东地中海青铜时代市场热闹景象的想象。研究人员通过分析牙结石中的食物残留物，发现黎凡特人早在青铜时代和早期铁器时代就已经开始食用姜黄、香蕉以及大豆。

总的来说，黎凡特集体的特点与阿拉贡的集体不同。在阿拉贡，CNT-FAI民兵在很长一段时间内保护了集体，使他们不受警察、国家和政党的侵害。在黎凡特，就像在西班牙共和国的其他地方一样，突击卫队、警察和完全没有革命精神的军官指挥的部队，对自由意志主义集体的发展，甚至对自由意志主义集体的存在都构成了持续的威胁。

黎凡特地区是西亚新石器时代文化发展最早、表现最充分的地区。其中重要的遗址耶利哥和穆顿拜特，都是农业发生初期的村落。

总结：在巴伦西亚集体中，团结的精神和阿拉贡的工人兄弟一样伟大。黎凡特集体收容了大量来自卡斯蒂利亚的难民，大部分是妇女和儿童。集体自愿向马德里和阿拉贡前线的反法西斯战斗部队捐赠了大量的粮食和物资。5个小村庄在几个月内捐出了187卡车的粮食。在马拉加沦陷前不久，一个电话，就足以把七卡车粮食立即免费发给阿尔梅里亚饥饿的难民。将黎凡特所有集体的所有这些贡献进行综合————如同赐予生命的太阳一样光芒四射————你就会对他们鼓舞人心的社会生活特征有一个新的认识......

即使是5世纪时期仍然据有整个东地中海世界的东罗马帝国，它的大部分军力也都不得不放在东方的小亚及黎凡特地区，《百官志》记载的5世纪东帝国边防+野战军的305支部队中，有156支驻扎在亚美尼亚和美索不达米亚前线，92支保卫埃及和利比亚，留在巴尔干的只有57支部队。

君堡和亚历山大港的宗教矛盾仍然难以调和，离心离德的埃及和黎凡特独立出去，并逐渐接纳科普特埃及的本土文化，形成独特的“埃及宗”基督教并传播到马格里布和阿拉伯，并在埃及、黎凡特、阿拉伯半岛、两河流域的亚非语系地区形成了共同的埃及人认同。埃及宗教也逐渐渗透到撒哈拉以南。

1099年，十字军第一次东征时在黎凡特建立了基督教王国~耶路撒冷王国。鼎盛时期，耶路撒冷王国的版图包含了今天的耶路撒冷，叙利亚，黎巴嫩，巴勒斯坦和西奈半岛等地。而我们今天要讲的，也跟这个王国有关~耶路撒冷国王被俘，该如何处置？埃及国王说：王不杀王，牵头驴来。

提格拉特皮拉沙尔三世时期，亚述继续在黎凡特地区用兵，阿拉伯人是其打击的重要对象。公元前738年，亚述军队大败反亚述联军，相关国家和部落被迫纳贡称臣。

3700年前的黎凡特米吉多市场上的商人们不仅叫卖着遍布该地的小麦、小米，还叫卖着香油和鲜黄色的香料，这是Stockhammer对东地中海青铜时代市场热闹景象的想象。研究人员通过分析牙结石中的食物残留物，发现黎凡特人早在青铜时代和早期铁器时代就已经开始食用姜黄、香蕉以及大豆。